Жизнь настоящая

Дивна Любоевич в Киеве!

Wed, 21 Apr 2010 22:43:27 GMT

Иногда, а в последнее время почему-то чаще обычного, вспоминается тот исторический момент, когда послы князя Владимира прибыли из Константинополя и похвалили веру греческую. После посещения божественной литургии их посетило удивительное чувство, так, что они уже и не могли понять, где побывали, на небе или на земле.

Пытаясь сопоставить события того далекого времени и нашу современную действительность, хочется и у нас отыскать что-то такое, что бы показывало связь земного и небесного.
И в таких поисках мы вновь возвращаемся к божественной литургии, к церковной службе, во время которой иногда, хоть на какое-то мгновение, можно почувствовать тот духовный восторг, который ощутили послы князя Владимира (по всей видимости, в соборе святой Софии в Константинополе).

Три дня (16, 17 и 18 апреля), в 19.00, в «Творческом Арсенале», напротив Киево-Печерской лавры, проходили концерты Дивны Любоевич – известной исполнительницы православной духовной музыки из Сербии.

Фрагмент концерта Дивны Любоевич в Киеве, в "Творческом Арсенале". Снято на камеру
мобильного телефона Nokia E51, за неимением более достойной фототехники.

Некоторые из моих знакомых посетили все 3 концерта, мне же с супругой и с сыном посчастливилось побывать в воскресенье, 18 апреля, на последнем, заключительном концерте. Небесное, ангельское пение. Как-то только не подходили к этому пению холодные стены киевского Арсенала. Если бы мероприятие проходило под сводами храма, то, думаю, можно было бы наяву почувствовать ту связь земного и небесного, о которой говорилось выше.

А теперь перейдем к сухой репортажной хронике:

Концерт длился один час, в Арсенале было очень холодно, Дивну и ее хор отпускать не хотели, несколько раз они откланивались, но непрекращающиеся аплодисменты и крики «браво» вновь заставляли еще что-нибудь спеть.

Уже после того, как Дивна и ее хор «Мелоди» окончательно ушли со сцены, хористы нашего храма Космы и Дамиана начали петь из зала «Многая лета», к нам присоединилось множество присутствующих на концерте, и удивленная Дивна в последний раз вышла из-за кулис…

И да – православному пению нужен храм. Сцена и концертные наряды исполнителей как-то не соответствуют тому, что поется. Хотя, с другой стороны, такой подход помогает приобщить к сокровищам православной культуры многих людей, которые в иных условиях никогда бы этого не услышали и не увидели.

А вот, собственно, и само пение (кто еще не слышал):

Не укради! Не укради у самого себя.

Thu, 08 Apr 2010 02:21:27 GMT

Христос Воскресе!

Поздравляю всех с прошедшим праздником Благовещения!
Что-то потянуло меня в последние дни на философию. Не успели обсохнуть виртуальные чернила предыдущего поста о талантах и богооставленности, как вот он, новый пост об обкрадывании самого себя.

Всем нам, и верующим и неверующим, хорошо известна заповедь "не укради". И подавляющее большинство из нас, и верующих и неверующих, где-то в глубине души уверены, что вот уж против этой заповеди грехов у меня нет. Ни у кого не воровал, никого не убивал – я нормальный человек, чего еще от меня хотеть?

Вчера после службы задумался о том, насколько же мы привыкли к тому, что постоянно, изо дня в день, ни у кого ничего не воруя, мы обкрадываем самих себя.

Таллин. Предупреждение: осторожно, воруют сумки.

Особенно сильно обкрадывают себя люди неверующие, которые каждый день, каждый час теряют те драгоценные минуты, в которые мы можем приобрести хоть какую-то, но близость к Богу.

Обкрадываем мы себя, когда не читаем Евангелие, не читаем святых отцов, не изучаем догматику своей веры. Каждый такой день мы воруем у себя радость познания Бога, радость познания того, что Бог открыл нам о Себе.

Еще мы обкрадываем себя, когда проходим мимо человека с протянутой рукой. Мы забываем, что каждый такой человек – Христос, и что давая такому человеку, мы даем самому Богу.

А еще мы постоянно воруем у своих близких людей. Мы воруем все то, что могли бы полезного для них сделать. Мы воруем молитву за них, которую не произнесли, воруем добрые слова, которые не сказали, воруем радость, которую не подарили, а иногда даже и отняли.

Мы очень, очень сильно обкрадываем себя тогда, когда не делаем ничего для Церкви. Ведь употребление своих талантов на благо Церкви – это как раз и есть их евангельское приумножение. Церкви нужен каждый человек. Даже если кому-то кажется, что он ничего не умеет, ничего не может, то на самом деле этот человек – незаменимый для Церкви. На каждом человеке держится наша земная Церковь, каждый составляет часть тела Христова, и если отторгнуть эту часть, страдает все тело.

Отторгая себя от тела Христова мы совершаем нашу самую большую кражу – кражу у самого Бога, который есть глава Церкви.

Когда-то довелось недолго побывать у отца Рафаила Карелина. И среди прочего, он рассказал о том, как одна женщина тоже сказала ему о том, что она ни у кого ничего не украла. На что он ей ответил:

– А вы утренние и вечерние молитвы читаете?
– Нет.
– А воскресное время посвящаете Богу, ходите в храм?
– Нет.
– Так значит получается, что все то время, которое Бог оставил себе, вы у него воруете.

Вот так и живем, каждый день обкрадывая Христа, ближнего и самого себя.

Размещение на блоге фотографии таллинского воровства сумочек обязывает указывать ссылку на источник изображения: Фотобанк Лори/Ольга Костылева.

Скудость талантов и богооставленность.

Sat, 03 Apr 2010 17:40:47 GMT

Скоро еду на Пасхальное богослужении. Остались последние часы поста, и перед выездом хотелось бы написать о двух вещах, которым меня научил нынешний Великий пост.

Таланты.

В прошлое воскресенье, во время чтения поучений перед причастием, мне как-то вдруг почувствовалось, какое благо, что Бог обделяет (по нашему мнению) нас талантами. Ведь чем больше нам дано, тем большую ответственность несем мы перед Богом. И если имея то малое, что дано, никогда не удается использовать его так, как хочется, то что было бы, если бы Бог наделил нас многим. То же касается большинства сторон нашей жизни – и материального благополучия, и наших близких людей и много чего другого.

Чем меньше всего есть, тем легче и проще со всем этим управляться, а чем больше – тем большее иго на нас ложится, и тем больше с нас спросится в будущем веке.

Богооставленность.

Как удивительно получается. Бог, который воскрешал мертвых, исцелял больных, ходил по воде, просветился на горе Фавор... Который ведал о том, кто Он есть, претерпел человеческие страдания до конца. До самого тяжелого и страшного – до чувства богооставленности.

Какие страшные слова Христа на кресте:

а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матф.27:46)

Наверное каждый христианин в своей жизни переживает моменты богооставленности. И если такое пережил и Христос, будем верить, что и такие минуты нас закаляют, и помнить, что сам Бог переживал то же самое.

Господи, помоги претерпеть до конца, больше ничего и не прошу у Тебя сегодня.

P.S.

Прошу прощения за сумбур, обычно пишу посты не спеша, в спокойной обстановке, а этот был написан быстро, буквально за считанные минуты.

Вышел первый номер газеты храма святых Космы и Дамиана "Православный лист".

Wed, 10 Mar 2010 23:41:25 GMT

В прошлую среду, 3 марта 2010 года, мы выпустили первый номер газеты "Православный лист" - издания храма святых Космы и Дамиана при Институте рака г. Киева. Точнее, обновленный первый номер, так как раньше уже предпринимались попытки выпуска газеты, но всвязи с определенными трудностями выпуск был приостановлен.

Вышел "Православный лист" благодаря стараниям и настойчивости настоятеля храма - отца Евгения. Теперь планируется сделать газету периодической - один выпуск каждые 2 недели.
Отдельное спасибо за терпение и помощь в подготовке издания хочется сказать моим давним партнерам - дизайнерам Рекламного агентства А-Центр, которые терпеливо выслушивали (точнее вычитывали) уйму пожеланий, предложений и исправлений, а затем в который раз все перекраивали и переделывали.

Газета небольшая, на 2 страницы (или один лист формата А4). Можно даже сказать, что это - не газета, а листовка.
Поскольку основные наши читатели - это больные, лечащиеся в Институте рака, люди ослабленные, было решено не перегружать газету информацией. Впрочем, делать издание большего объема мы бы пока и не смогли. Нас мало, нам нелегко это дело потянуть, и у нас совсем мало времени.

В первом номере центральное место занимает статья о молитве преподобного Ефрема Сирина, читаемая во время Великого поста в храме и дома ежедневно, кроме субботы и воскресенья.
Также есть статья о таинстве Соборования (Елеосвящения), к которому особенно необходимо прибегать всем болящим. Ну и информация о храме - расписание богослужений на ближайшие недели, схема расположения храма, информация о воскресной школе, занятиях детского хора и о паломническом отделе.
Волонтеры из Братства преподобного Ионы Киевского оперативно распространили этот номер среди больных, и в среду в храм на Соборование пришло, слава Богу, много людей.

Газета будет выкладываться в разделе Миссионерское издание сайта храма святых Космы и Дамиана.
Кроме того, "про запас" был сделан еще и отдельный архив газеты Православный лист. Для этого мы воспользовались бесплатным сервисом Google.Сайты - очень полезная, кстати, для таких вещей штука. Если Вам необходимо выкладывать какие-нибудь файлы в интернете, в частности для блога на жж - рекомендую, хорошая вещь.

Буду рад предложениям, замечаниям и конструктивной критике.
Вот здесь лежит Православный лист № 1/2010 в формате pdf.

Киевское религиозно-философское общество. Заседание 1 марта 2010 года. Анонс.

Fri, 26 Feb 2010 03:55:38 GMT

Друзья, в понедельник, 1 марта, в 18.30 состоится очередное заседание Киевского Религиозно-философского общества. Сегодня увидел у себя в почте анонс этого события, спешу выложить его сюда, может быть кто-то захочет посетить.

По благословению Высокопреосвященного АНТОНИЯ, архиепископа Бориспольского, ректора Киевской Духовной Академии и Семинарии УПЦ.
1 марта 2010 года, понедельник, 18.30.
Киевская Духовная Академия и Семинария УПЦ (Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра), Библиотечный корпус, Церковно-археологический кабинет.
Совместное заседание Киевского Религиозно-философского общества, созданного по благословению Блаженнейшего ВЛАДИМИРА, Митрополита Киевского и всея Украины, и Студенческого научного общества КДАиС.
ДОГМАТИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ХРИСТИАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ: «ТВОРЕНИЕ–ПАДЕНИЕ–СПАСЕНИЕ».
Доклад НАЗАРОВА И. В., кандидата экономических наук, доцента Киевского национального университета им. Тараса Шевченко, члена Совета Киевского Религиозно-философского общества.
ОТНОШЕНИЕ прп. ИОАННА ДАМАСКИНА К ФИЛОСОФИИ.
Доклад ГОНЧАРА А. Е., студента 2 курса КДА.

от себя

Рекомендую всем интересующимся не только христианской философией, но и вообще Православием, посетить это мероприятие, уверен, можно будет вынести для себя много интересного и полезного. Сам открыл для себя Киевское Религиозно-философское общество (КРФО), наверное, года полтора назад. Теперь стараюсь не пропускать его заседаний, тем более, что проходят они не так часто. За это время удалось послушать доклады протоиерея Николая Макара, настоятеля храма св. Амвросия Медиоланского (Милан, Италия), председателя Киевского Религиозно-философского общества, архимандрита Иова (Гечи), доктора богословия (Париж), почетного члена КРФО, протоиерея Андрея Ткачева, настоятеля храма прп. Агапита Печерского (г. Киев) и других интересных докладчиков.

Каждый раз выносишь для себя что-то новое. В повседневной жизни разные заботы постоянно отвлекают от самого главного - Бога, Церкви, веры. И как раз такие мероприятия заставляют задуматься, стимулируют что-то почитать, поглубже узнать основы нашей веры.

Панихида на могилах архимандрита Спиридона Кислякова и Василия Экземплярского. 03 июля 2009 года.
Крайний справа - Илья Владиславович Назаров.

Илья Владиславович Назаров - очень интересный докладчик, обладает энциклопедическими знаниями. Несколько раз ездили с ним по кладбищам Киева к могилам подвижников благочестия, молились, служили панихиды или литии. Это были очень поучительные поездки, тем более с таким гидом, обладающим таким огромным багажом знаний.
Так что приходите на заседание, думаю, будет очень интересно.

Зима. Киевские сугробы.

Tue, 09 Feb 2010 21:30:00 GMT

Вот такие два сугроба, или даже не сугроба, а две снежные горы находятся недалеко от нашего офиса в Киеве.

Обе горы полностью состоят из снега и льда. Это не песок и не щебенка, присыпанные снегом, а именно на 100% снежные сугробы.
Образованы они были рукотворно. Рядом находится складская база и автостоянка, при расчистке которых весь снег свозился на эти горы.
Интересно будет посмотреть, каким образом и сколько времени они будут таять.

Все хотел привезти сюда своего сына, чтобы показать ему эти мегасугробы. Он тоже часто об этом просил и позавчера, в воскресенье, вылазка удалась. Вспомнив детство, и я немного там полазил.

С трудом уговорил потом сына ехать домой.

А снег в Киеве потихоньку прибывает и прибывает. Практически каждую ночь что-то выпадает.

Масленица в Киеве.

Sun, 07 Feb 2010 23:24:54 GMT

По не так давно сложившейся традиции, Киевская митрополия Украинской Православной Церкви в последнюю подготовительную седмицу (неделю) перед Великим постом организовывает празднование Масленицы для всех желающих. В этом году начало празднования было вчера, в неделю (воскресенье) о Страшном Суде в 12.00 в храме Всех Святых (на месте строительства Кафедрального собора в честь Воскресения Христова).
Второй этап празднования пройдет 13 февраля в 14.00 в Ильинском храме на Подоле.

Как по мне, традиция эта очень хорошая. Люди у нас праздники любят, на празднование съезжается очень много народа. До того, как инициативу по празднованию Масленицы взяла в свои руки Православная Церковь, этот праздник организовывала Киевская мэрия. Гуляния проходили, как правило, в Голосеевском парке и на территории Национального выставочного центра (известного в Киеве с советских времен как ВДНХ).
Приводило это к тому, что рядом с традиционными для Масленицы блинами продавалось пиво, родители с детьми соседствовали с подвыпившими подростками, и после посещения таких мероприятий часто оставался неприятный осадок.
Теперь все стало совсем по-другому. Люди приезжают семьями, очень много детей, атмосфера теплая и веселая.

В прошлом году мне не удалось попасть на праздник, зато вчера вырвался с семьей на пару часов. Ехали вместе с другими прихожанами храма Космы и Дамиана, кто как мог - на машинах или на транспорте.

Одновременно с нами подъехал к храму Всех Святых и Блаженнейший Митрополит Киевский Владимир в сопровождении епископа Александра и множества других людей.

"Доступ" к Блаженнейшему был в этот раз свободный. Все, кто хотел, смогли подойти под благословение. Желающих, кстати, было не так уж и много. Причина чего достаточно простая: многие люди, приехавшие на праздник - нецерковные, потому и не понимают, что надо делать, когда возле тебя проходит Митрополит. А зря, очень много теряют. Мне за свою жизнь всего лишь второй раз довелось попасть под его благословение, сразу ощущается умиротворение, чувствуется благодать, исходящая от Предстоятеля нашей Церкви.
Очень умилительно было наблюдать, с какой любовью он благословляет детей. У многих людей на глазах были слезы.

Блаженнейшего встретили девочки с блинами под громкую дробь юных барабанщиц, после чего он сказал короткое приветственное слово к собравшимся людям. Митрополит Владимир был на празднике недолго - еще раз выступил на открытии концерта, вышел к журналистам, и после трапезы уехал.

Люди, которые приехали на праздник, условно разделились на две половины. Первая половина находилась в помещении галереи - смотрели концерт, организованный разными воскресными школами Киева, ели блины, детей развлекал большой белый медведь.

Вторая половина, к которой относились и мы, состояла из родителей и тех детей, которые не желали смотреть концерт, а хотели погулять на улице - поездить с горки, поваляться в снегу, полазить по деревьям.

Мы, как полноправные члены второй половины, мужественно мерзли с детьми на улице. Утешением для родителей, помимо блинов, здесь также были и жареные колбаски - очень нужный атрибут вчерашнего дня, последнего перед Великим постом, когда позволяется есть мясо.

А это - сын моего кума chernogorsky, трехлетний Сережа, отвечает на вопрос корреспондента телеканала "1+1", какие блины он любит. Все правильно, блины он любит БОЛЬШИЕ - ВО-О-О-ОТ такие:

Благословение у Митрополита взяли, блины и колбаски поели, хорошо промерзли, дети вдоволь наигрались, можно ехать и домой. Да, еще встретили очень много знакомых, в том числе и тех, которых давно не видели. Масленица удалась.

Из положительных моментов хотелось бы еще отметить участие в празднике семинаристов с бейджиками и в подрясниках. Они раздавали всем гостям небольшую памятку о том, как провести неделю перед постом, а также буклет с календарем Великого поста. Каждый человек, у которого возникали любые вопросы, мог обратиться к семинаристам и получить ответ.
Таким образом, праздник нес и миссионерский характер, что не могло не радовать.

P.S.

Дописываю этот post scriptum уже часов через 15 после размещения основного поста.

Оказывается, не все было так уж хорошо и радужно на празднике Масленицы. Наши друзья из условной первой половины людей, которые смотрели и слушали концерт, остались очень недовольны его организацией. Причиной недовольства стал подбор исполнителей для концерта. Наряду с немногими воспитанниками воскресных школ, на концерт были также приглашены и коллективы, которые абсолютно не соответствовали характеру проводимого мероприятия.

Если праздник устраивается Церковью, то все должно нести на себе дух благочестия, и не быть пропитанным духом мира сего, которого и так хватает в нашей жизни.
И вот этого духа благочестия там как раз практически и не было - неуместные песни о переменчивой школьной любви, чересчур откровенные танцы под громкую музыку, все это как-то не укладывается в тот образ, который Православная Церковь должна нести в мир.

Такая вот ложка дегтя...

Зима. Сосульки, как недолговечное оружие.

Mon, 01 Feb 2010 00:58:13 GMT

В продолжение предыдущей темы о сосульках.

Сегодня в Киеве началось такое долгожданное многими потепление. Температура воздуха приблизилась к нулю градусов по Цельсию. Снег на крышах домов, гаражей и других городских строений начал потихоньку таять. Под вечер это привело к тому, что быстрыми темпами повсюду стали вырастать большие и малые сосульки.

Если для большинства взрослых людей такое событие прошло незамеченным, то для детей - это целый праздник, их радости нет предела.
Когда мы с сыном приехали в гараж поставить машину, он сразу обнаружил самую большую сосульку (даже целую гроздь сосулек), которую мне пришлось для него срывать.

Вот с таким фантастическим оружием и был он запечатлен на фотографии. Фотосъемка велась ночью, под дождем, с мобильного телефона без вспышки при тусклом свете одинокого фонаря.

Поэтому прошу строго не судить. Тут важен был сам радостный момент, а не художественная ценность фотографии.
Кстати, фотография была сделана в единственном экземпляре, что многократно увеличивает ее важность и значимость. При попытке сфотографировать во второй раз, дивное оружие рассыпалось в руках солдата...

Зима. Отец Димитрий Денисенко в сосульках...

Fri, 29 Jan 2010 19:45:11 GMT

Не выдержал, и решил перепостить себе фотографию, которую нашел в ЖЖ у отца Андрея Дудченко, известного также как webpadre.

Это же надо, никогда ничего подобного не видел. Интересно было бы у кого-то из очевидцев узнать, когда и при каких обстоятельствах фотографировали батюшку. И как вообще такое могло произойти. Это ж надо, до чего в этом году лютая зима, если людей до такого состояния доводит.

А на фотографии, как пишет webpadre в своем журнале, запечатлен отец Димитрий Денисенко из Вышгорода. Хоть Вышгород и расположен к нам ближе, чем далекая Греция, но фотография эта попала на греческий портал Romfea. С этого портала она перекочевала на страницы греческих газет.

Зашел, кстати, на этот самый портал Romfea, и ух как захотелось выучить греческий язык. Может, Бог даст, когда-нибудь и получится? Мечты, мечты...
А отец Андрей узнал обо всем этом из записи отца Кирилла Говоруна в Фейсбуке.
Жаль только, что так мало информации, наверное интересная была история о том, как у батюшки на бровях выросли сосульки.

Паломническая поездка в Дивеево. Вступление.

Mon, 25 Jan 2010 00:08:10 GMT

краткое введение

Итак, друзья, прошел ровно месяц со дня написания моего последнего поста. Не так, не так задумывался этот журнал. Хотел писать чаще, хотя бы раз в неделю. Но, к сожалению, пока что не получается. Много о чем хочется сказать, много вопросов, которые хочется затронуть, но мало времени, которое необходимо всему этому посвятить.
Буду стараться делать все от меня зависящее, чтобы писать чаще. Понимаю и то, что делать это при сегодняшней загруженности будет трудно.
В приветствии было обещано писать об интересных местах, в которых мне удалось побывать. Одно из таких замечательных мест – Дивеево, куда мы вместе с паломнической группой ездили на новогодние праздники.
В ближайших заметках постараюсь рассказать об этой поездке подробнее, а сегодня наконец-то закончил вступление – первый пост об этом паломничестве.

Новый год в моей жизни.

Всю жизнь отмечал Новый год как праздник. Сначала со своими родителями или с родственниками, потом с друзьями, потом уже со своей семьей. По мере прихода к вере, этот праздник все больше и больше начинал тяготить. Мало того, что на Новый год приходится Рождественский пост, когда всякого рода застолья абсолютно неуместны, так и сам праздник перестал быть родным и желанным. А если честно заглянуть в душу, можно сказать, что таким он не был никогда. Праздновал, потому что так положено, потому что празднуют все, потому что считается, что это самый веселый праздник.

Что же на самом же деле представлял для меня Новый год? Предновогодние очереди в магазинах, ажиотаж по поводу покупок – все успеть, ничего не забыть, какое-то массовое предвкушение чего-то значимого, расспросы, кто и где празднует, обязательные ночные посиделки перед телевизором, стандартные пожелания, радостные (но искренние ли?) крики «С Новым годом!», а потом пустота в душе после самого праздника.

Вполне возможно, что такая ситуация характерна лишь для меня. Возможно, для кого-то привычное празднование Нового года на самом деле наполнено чем-то светлым и хорошим. Но в моей душе уже не оставалось места для этого праздника. Чувствовал, что приходится лицемерить, имитируя радость, которой на самом деле не было.
Новый год – 2008 стал переломным. Было решено сломать давнюю традицию и поехать на время новогодних праздников в паломническую поездку в Дивеево. Кроме Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, паломнический маршрут подразумевал посещение и многих других монастырей, а также некоторых храмов.
Скажу сразу – душа ликовала. Наконец-то удалось вырваться из всей этой суеты, а кроме того получить огромную духовную пользу.

Перед поездкой в Дивеево.

На Новый год – 2010 удалось снова вырваться в паломничество этим же маршрутом. Еще прошлый раз, в 2008 году, хотел написать статью о поездке, но разные заботы не дали этого сделать. И вот, 2 года спустя, представился повторный шанс. Еще не знаю, удастся ли осуществить задуманное, но начать уже удалось. Остается надеяться, что за первым шагом последует второй, и так, с Божьей помощью, появится еще одна история о посещении обители преподобного Серафима.

Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский женский монастырь. Преображенский собор. 2 января 2010 года.

Эта поездка – одна из многих, которые уже несколько лет организовываются от храма Космы и Дамиана при Институте рака в городе Киеве, где меня Господь сподобил нести послушание одновременно старосты, чтеца и певчего.
Если сравнивать поездки 2008 и 2010 года, то они несколько различаются между собой. Думаю, что такие длительные паломничества одинаковыми не бывают, всегда промысел Божий вносит свои коррективы. И этот раз не был исключением. Изменения были внесены дважды. Сначала - организаторами на этапе подготовки, а потом – в процессе самой поездки, но уже не зависимо от нашей воли.

Но обо все по порядку. Подготовка к поездке была очень напряженная. Многим, думаю, знакома ситуация, когда при планировании важного дела, связанного с духовной стороной жизни, возникает масса препятствий и сложностей. Все эти вещи в православной среде принято называть искушениями.
Несколько недель перед паломничеством были для меня просто переполнены этими самыми искушениями.

На работе – завал, сопровождаемый разного рода проблемами. Одновременно (и это перед чередой новогодних выходных) приехало три груза от иностранных поставщиков. Ответственный сотрудник уехал в отпуск. Один груз был отправлен поставщиком на другую фирму, пришлось переделывать все документы. Другой груз заехал не через тот пограничный переход, который был указан в разрешительных документах, что также повлекло за собой массу проблем. Надо было срочно делать платежи, вышел из строя клиент-банк (впервые за все время работы). Плюс масса других навалившихся дел. Фирма у нас небольшая, и за 5 лет работы такие авралы случались нечасто. А стольких нестыковок, да чтобы все одновременно, не было никогда.
Перед поездкой приболел, только за пару дней до выезда немного удалось восстановиться, хотя и не полностью. Ко всему прочему упал, ушиб локоть и спину. Были и другие радости, о которых тут упоминать не стану. Ну и так далее, и тому подобное…

Когда мой кум вез меня с собранными сумками в машине к месту сбора – храму Космы и Дамиана, на душе наконец-то отлегло. Все дела и проблемы отошли на второй план, все как-то сразу успокоилось, житейские мысли стали уступать место мыслям о поездке, о том, что хоть неделю удастся прожить духовно насыщенной жизнью.

Патриарх Сербский Павел. Памяти праведника.

Thu, 24 Dec 2009 21:32:32 GMT

Когда завел себе этот блог, решил написать первые две статьи о двух людях, которые в последнее время занимали довольно значительное место в моих мыслях о Церкви и о Боге, и которых уже нет с нами.
Первый человек – это отец Даниил Сысоев, а второй – Патриарх Сербский Павел.

отступление

В деле написания заметок часто бывает так. Решаешься написать на конкретную важную тему, особо не привязанную ко времени, о чем хочется сказать хорошо и не впопыхах. Думаешь, тема важная, не горит, напишу позже, и так задача постоянно откладывается «на потом». Когда будет хороший момент, когда будет много свободного времени, когда удастся спокойно сесть и сосредоточиться.
К сожалению, находить в жизни такие удачные моменты бывает крайне сложно, поэтому часто важные дела, которые хочется сделать основательно, не делаются вообще.
Об отце Данииле уже написал в своей первой заметке «Памяти отца Даниила Сысоева». А вот о Патриархе Павле никак не мог начать. И вот, собрал волю в кулак, и решился все-таки написать и отдать дань этому, без преувеличения, великому человеку современности.

О Патриархе Павле я узнал совсем недавно, кажется, только в этом году. Как-то никто о нем со мной не говорил, нигде не сталкивался с информацией о нем ни в прессе, ни в интернете. А несколько месяцев назад, в одной из православных газет, прочитал заметку об этом человеке.
Был очень поражен его образу жизни и удивительной скромности и нестяжательности. После чего уже сам начал говорить о нем со своими друзьями и знакомыми.
Некоторые Патриарха знали и любили, другие, как и я, ничего раньше о нем не слышали. Но все без исключения говорили о том, как хорошо, что и сегодня есть в Церкви такие люди.
15 ноября 2009 года, незадолго до убийства отца Даниила Сысоева, Патриарха Сербского Павла с нами не стало. Он умер в Белграде, в возрасте 95 лет, после продолжительной болезни.
В интернете теперь можно найти очень много информации о Святейшем, и мои слова затеряются среди множества хорошо и трогательно написанных статей.

Патриархе

Прочитал о том, что в 1944 году он заболел туберкулезом, и болезнь эта была в такой стадии, что врачи прогнозировали лишь 3 месяца жизни. Тогда еще мирянин Гойко Стойчевич поступил в монастырь послушником, чтобы там и умереть. Гойко горячо молился, и Бог послал ему чудесное исцеление, после чего он дожил до 95 лет.
Прочитал о том, что Святейший ничего практически не имел, жил крайне просто и аскетично.
О том, что, будучи Патриархом, ездил на общественном транспорте, ходил пешком по улицам, не любил дорогих машин, и сам старался на автомобилях не ездить.
О том, что имел он всего одну старую мантию, в которой всегда ходил, а также старую ветхую обувь.

После прочтения множества статей о жизненном пути Патриарха Сербского Павла, захотелось выделить для себя те уроки, которые может преподать его жизнь.

Казалось бы, мир озабочен тем, как бы добиться так называемого успеха, материального достатка, а Патриарх Павел жил совершенно иной, противоположной жизнью. При этом его уважали все – и христиане разных конфессий, и атеисты, и представители других религий. Несмотря на то, что большинство людей живут по-другому, имеют совершенно другие ценности, все они понимают, что жизнь Святейшего Патриарха – правильна. И что именно такая жизнь должна быть естественной для каждого человека, к такой жизни человек должен стремиться.

Еще раз мы убеждаемся в том, насколько важен пример собственной жизни. Иногда образ жизни человека может служить самой лучшей проповедью. Когда не надо слов, а достаточно посмотреть в глаза человеку, увидеть то, как он живет.

Жизнь Патриарха – это живой современный пример проявления воли Божией о человеке. Многие ищут рецептов долгой жизни, как сохранить свое здоровье, и продлить годы пребывания на земле. А тут мы видим, как Господь взял 30-летнего болезненного умирающего юношу, и пронес его на Своих руках еще 65 лет, до такого почтенного возраста.

И еще, что хотелось бы сказать, это подтверждение слов Евангелия о том, что сила Божия совершается в немощи и о том, что последние станут первыми. Часто в наше время мы слышим слова о необходимости величия, силы, это касается и государств, и организаций, и некоторых отдельных людей. История же человечества не раз доказывала нам тщетность попыток сделать великим государство, великой империю, великим человека.
И такое величие подразумевает, что все будут относиться к этому величию с должным уважением, почитанием, где-то даже страхом. Но на самом деле, при возникновении величия, оно, как правило, вызывает отторжение и недружелюбие по отношению к себе.
Потому что не естественно для природы бытия.
Величием обладает Творец, обладает природа, созданная Творцом, обладает душа человека, исполненная скромности, смирения и любви.
Такое величие притягивает к себе, а другое – рукотворное, пафосное величие – отталкивает.
Сразу вспоминаются такие любимые слова преп. Амвросия Оптинского «Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного».

Напоследок, хотелось бы привести что-то из слов самого Патриарха, без чего этот пост не будет полным. Вот интересная выдержка из интервью Святейшего – ответ на вопрос об исповеди:

«Грех рождается в сердце и в уме. Мы грешим мыслями, словами, делами. Исповедь – это покаянное чувство блудного сына, покинувшего отца, нарушившего Его волю, спешащего вернуться к Нему, что значит, и к себе самому. В раннехристианской Церкви исповедь была публичной, затем ее отменили, чтобы не смущать детей и новоначальных. Очень трудно в присутствии другого признаться в своих проступках, Покаяние, по-гречески «метанойя», – изменение ума, а епитимья – не наказание, а лекарство. И себе, и другим говорю: кто угодно может меня унижать, но унизить меня может только один на свете человек – я сам. Когда это поймешь, приобретаешь внутреннее равновесие, покой».

Очень хорошие и простые слова сказал митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Радович). Он не мог сдержать слез, когда обратился к народу с известием о кончине любимого всеми Патриарха. Вместе с ним плакали и другие люди. На меня слезы мужчин всегда оказывают сильное впечатление. Эти слезы искренние, честные и нелицемерные.

Перевод на русский язык обращения митрополита Амфилохия:

Дорогие братья и сестры,
вот сейчас, в этот момент мы узнали, что упокоился Его Святейшество …наш Патриарх Павле… да упокоит его Господь в Царстве Небесном.
Именно сейчас, когда мы полагали закладной камень в основание этого святого храма… и пусть Господь примет его в свои святые объятия.
Утром он причастился, наш отец Мефодий его причастил, и его святое христолюбивое сердце перестало биться…
Да Дарует ему Господь Царство Небесное. Во блаженном успении вечный покой подаждь Господи усопшему рабу твоему архиепископу Печскому Патриарху Сербскому Павлу и сотвори ему вечную память…

P.S. Вернувшись к началу размышления, а точнее к отступлению, добавлю, что начата была эта заметка рано утром в воскресенье, после утреннего правила, но еще до того, как мы с семьей начали собираться на литургию. А окончена почти через 3 недели, в четверг вечером. Как трудно все-таки было выделить время на ее написание.

При написании статьи были использованы переводы с сербского языка Светланы Луганской, размещенные на сайте «Православие и мир».

Памяти отца Даниила Сысоева.

Wed, 02 Dec 2009 03:07:31 GMT

Свой первый пост (не считая вступительной заметки, которая всегда будет располагаться в самом верху) решил посвятить отцу Даниилу Сысоеву.
Его смерть очень поразила, и, судя по разговорам, не только меня. Скажу больше, наверное никогда ранее смерть человека не вызывала у меня таких чувств. Новость потрясла, не хотелось верить, что это произошло на самом деле.

С отцом Даниилом я никогда знаком не был. Один раз, еще в начале 2006 года, написал ему письмо с просьбой выслать свою кандидатскую работу «Антропология Адвентистов Седьмого дня и свидетелей Иеговы», так как найденная в интернете была то ли не полная, то ли не открывалась. Даже не помню толком, в чем было дело. Как не помню и того, зачем нужна была эта работа.
Отец Даниил работу выслал.

С тех пор о нем особо ничего не слышал, только в начале этого, или в конце прошлого года наткнулся в интернете на диспуты с мусульманами, которые посмотрел с большим интересом.
После знакомства с этими диспутами, появилось теплое отношение к отцу Даниилу, и где-то в глубине души засела мысль, что было бы неплохо когда-нибудь с ним познакомиться.
И тут такое известие. В новости об убийстве отца Даниила была ссылка на его живой журнал. Оказывается, познакомиться было не так уж и сложно. Надо было иметь аккаунт в жж.

Все это вместе побудило меня поскорее открыть и свой журнал. Мысль об этом была уже давно, но сейчас почему-то захотелось сделать это срочно, без промедлений.
Так что хочу сказать, что этот журнал появился здесь благодаря отцу Даниилу. Жаль, что так поздно, и что мы не сможем уже стать взаимными друзьями.

Храм апостола Фомы в Москве на Кантемировской, настоятелем которого
был отец Даниил Сысоев, и где он был убит 19 ноября 2009 года.

Все в мире происходит по промыслу Божию, и смерть отца Даниила – не исключение в этой непостижимой цепочке. Но почему-то она стоит как-то особняком, такое впечатление, что Господь хочет нам что-то сказать, чтобы мы сделали для себя определенные выводы.

Читал недавно благодарственный акафист «Слава Богу за все», написанный митрополитом Трифоном (Туркестановым) незадолго до своей кончины. А умер он в 1934 г. (обратите внимание, такой акафист, и в такое тяжелое время!). Читал акафист этот впервые, и он поразил своей красотой и глубиной.

В нем есть очень хорошие слова. Так как от себя ничего путного посвятить отцу Даниилу не могу, то помещу здесь слова митрополита Трифона, который имел удивительный дар слова:

«Слава Тебе, врачующему скорби и утраты целительным течением времени;
Слава Тебе, с Тобою нет безнадежных потерь, Ты даруешь всем вечную жизнь;
Слав Тебе, Ты одарил безсмертием все доброе и высокое, Ты обещал желаемую встречу с умершими;
Слава Тебе, Боже, во веки!»

Будем молиться, чтобы Господь со святыми упокоил душу новопреставленного иерея Даниила.

И, напоследок, хочу выложить последнюю проповедь отца Даниила Сысоева: